آن لائن دار الافتاء ( هډه وال ويب )‏

هډاوال ويب غواړي چي ستاسي اسلامي اندیښني تقویه کړي. اوستاسومسائل ته د قرآن اوسنت په رڼا کښی جوابونه ورکړې او د سپیڅلي دین اسلام په چوکاټ کښي تاسي ته خوږي قصي ، د زده کړي وړ لیکنی اومضامین ، عام معلومات ، په زړه پوري ټوکي ټکالي او جالبه او ښائسته مطالب وړاندي کړي.. https://www.facebook.com/pashto.islamic.mp3.bayanat

Thursday, February 14, 2013

mp3 او tv مبائل وغیره دلارې سجده تلاوت نه لازمیږی؟

السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته،
زما یوه پوښتنه ده وروره،
که یوڅوک قرآنکریم دټیف یا یوبل څه دلارې د آډیوپه شکل اوري اوهغه ته څه معلومات نه کیږي چې ویونکی قاري صیب دسجدې ځای ته ورسید او کنه اویاکه قاري صیب دسجدې دځای څخه واهم وړي پدې اوریدونکي هم شجده دقران شته اوکنه؟
هیله ده وروره چې دپوښتنې ځواب راکړې ډېره مهرباني به موي
نوردرته ښه وخت غواړم الله مو جنتي کړه اوپه علم کې دې الله نوربرکت هم واچوه.

ځواب

بسم الله الرحمن الرحيم

ګرانه وروره !

دتلاوت سجده

دتلاوت معنی ده لوستل دقرآنکريم په ځنو آيتونو په اوريدلو او لوستلو چې د تلاوت سجده واجبيږي دغه ته سجده تلاوت وايی .

حکم:

د سجدی د آیت په اوريدلو او لوستلو دواړه سجده تلاوت واجبيږي .

په قرآنکريم کې ټول څوارلس مقامونه دي چې په اوريدلو او لوستلو يې د تلاوت سجده واجبيږي دغه مقامونه په قرآنکريم په نښه شوی دی .

د سجده تلاوت وخت اوطريقه : که په لمانځه کې د سجدی کوم آيت ولوستل شي نو فوراً به الله اکبر ووايې سجده به وکړی الله اکبر به ووايې قيام ته به لاړ شي په کوم ځای کې يې چه قرأيت پريښی وي له همغه ځای نه به يې شروع کړی .که امام وي نو ټول مقديان به ورسره يو ځای سجده کوي

او که د لمانځه نه بهر تلاوت کوي دسجدی آيت ولولی بهتره خو داده چې فوراً سجده تلاوت وکړي خو که له ختم څخه ورسته وشي هم صحی ده ،که په ناستی سره د تلاوت سجده وشی هم روا ده

که پر يو ځل ټول ختم وشي بيا ټولی سجدی يو ځل وشی هم روا دي .

طريقه يې داده : بې دلاسونو پورته کولو الله اکبر ويل سجدې ته تلل دری ځله سبحان ربی الاعلی ويل ورسته الله اکبر ويل او پورته کيدل نه پکې قعده شته او د سلام ګرځول .

سجده تلاوت بدون له مکروهه وختونو نور هر وخت کول يې روا دي .

د سجده تلاوت شرط :

د لمانځه لپاره چې کوم شرطونه دي همغه شرطونه د تلاوت سجدی لپاره هم دي په هغه څه چې لمونځ فاسديږي په هغه سجده تلاوت هم فاسديږي .

مسائل :

۱- که د سجدی تلاوت يو آيت په واروار په ناستی ناستی يا ولاړه يا تلو راتلو لکه حافظان ولوستل شي يوازی يوه سجده واجبيږي خو که ځای او وخت بدل شي بيا بله بله سجده کول واجب دي .

۲- که مقتدی د سجدی آيت ولولی په هغه باندې نه واجبيږي په زړه کې ويلو او ليکلو باندې سجده نه واجبيږي .

۳- د سجدی له مقام څخه مخکې او ورسته ويل او دسجدی آيت پريښول مکروه دی .

۴- په خفيه لمانځه کې داسې سورت لوستل ندې پکار چې په هغه کې د تلاوت سجده وي او هم د جُمعی او اخترونو په غټو جماعت کې لوستل په کار نه دي ځکه چې د ځنو مقتديانو د لمانځه د خلل سبب ګرځی (علم فقه ج ۲ ص ۱۸۱ ).

یادونه : لیکن د ټایپ رېکاډر او mp3 او tv مبائل وغیره دلارې سجده تلاوت نه لازمیږی .
او که قارې صیب په ژوندې بنړه لږی وې تلاوت کوې نه بیا بهتره ده چه سجده تلاوت وه شی .

ـــــــــــــــــــــــــــ

(۱): کما في البدائع الصنائع: فَكُلُّ مَا هُوَ شَرْطُ جَوَازِ الصَّلَاةِ مِنْ طَهَارَةِ الْحَدَثِ وَهِيَ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ... فهُوَ شَرْطُ جَوَازِ السَّجْدَةِ ؛ لِأَنَّهَا جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ الصَّلَاةِ...الخ. ج۱،ص۴۴۰ طبع: رشیدیة

(۲) : وفي الهندیة: ثُمَّ إذَا أَرَادَ السُّجُودَ يَنْوِيهَا بِقَلْبِهِ وَيَقُولُ بِلِسَانِهِ : أَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ اللَّهُ أَكْبَرُ : ج۱،ص۱۳۵ الباب الثالث عشر فی سجود التلاوة،طبع: رشیدیة

(۳): فَإِذَا أَرَادَ السُّجُودَ كَبَّرَ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ رَأْسَهُ وَلَا تَشَهُّدَ عَلَيْهِ وَلَا سَلَامَ ، كَذَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَيَقُولُ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ثَلَاثًا. فتاوی الهندیةؤ ج۱، ص۱۳۵، الباب الثالث عشر فی سجود التلاوة،طبع: رشیدیة

(۴): وفي البحر الرائق: وَمِمَّا يُسْتَحَبُّ لِأَدَائِهَا أَنْ يَقُومَ فَيَسْجُدَ لِأَنَّ الْخُرُورَ سُقُوطٌ من الْقِيَامِ وَالْقُرْآنُ وَرَدَ بِهِ...الخ، ج۲، ص۲۲۳، طبع: رشیدیة

(۴):یہے نیت ہے کہ می سجدۂ تلاوت ادا کرتا ہول اللہ اکبر کہہ کہ سجدے ہے چلا جاہے اور سجدے مے تین بار سبحان ربی الاعلی کہے اللہ اکبر کہہ کر اٹو جایۓ بس یہے سجدہ تلاوت ہے کہڑے ہوکر اللہ اکبر کہتے ہوئے سجدے مں جانا افضل ہے اور بیٹے کرلے تو بہے جائز ہے ۔آپ کے مسائل اور آن کامل ۔ج۲،ص۳۳۲ مکتبة: لدهیانوي .